Hramadstva

Kultavaja aŭtarka Śviatłana Kurs — pra bahiemu Mienska i 1990-ja, viosku, impieryju Pucina, Łukašenku i pryrodu zła

Śviatłana Kurs, viadomaja ŭ litaratury pad psieŭdanimam Jeva Viežnaviec, — adna z najiarčejšych piśmieńnic sučasnaści. Jaje tvor «Pa što idzieš, voŭča?», jaki vyjšaŭ u 2020-m i letaś atrymaŭ najvyšejšuju ŭznaharodu ŭ biełaruskaj litaratury — premiju Ježy Hiedrojcia, niby hłyboki kałodziež. Zazirnuŭšy ŭ jaho, možna pabačyć dušu biełaruskaj vioski, ź jaje ramantyzmam i patałohijami. Dy i piša Śviatłana pra toje, što dobra viedaje, bo sama vyrasła ŭ vioscy.

Śviatłana Kurs — kultavaja asoba i ŭ biełaruskim ruchu, kudy jana trapiła ŭ 1990-ch. Jana dobra pamiataje tuju atmaśfieru svabody i ŭsiodazvolenaści, što panavała ŭ Miensku, bahiemnyja viečaryny i hulańni, jakija byli častkaj budzionaści intelektualnych kołaŭ. Pamiataje jana i jak hetuju svabodu zabirali: 1996 hod jana nazyvaje zabytym 2020-m.

U novym vypusku «Tok» my havorym sa Śviatłanaj pra nutro biełaruskaj vioski, šaptuch i viadźmarak, mienskuju bahiemu, zhadvajem užo lehiendaŭ — Sysa i Aniempadystava. Razmaŭlajem ab najvažniejšych akcyjach pratestu 1990-ch i jak pavodzili siabie siłaviki tady. Razvažajem pra impieryju Pucina, kulturu hvałtu ŭ Rasiei, «ruski mir» u Biełarusi i da čaho moža pryvieści vajna z Ukrainaj. Zhadvajem niekalki jarkich epizodaŭ z žyćcia Śviatłany — jak praca nad tvoram u kalifarnijskim pasiołku dla miljanieraŭ, dzie kožny maje viertalot, i historyi, pačutyja ad starych ludziej, kali Śviatłana pracavała sacyjalnaj rabotnicaj u Varšavie.

00:00 — što ŭ vypusku

00:49 — pra apošni pryjezd u Biełaruś

02:36 — pra rodnuju viosku z hrubymi žartami i movaj z 19 stahodździa

06:09 — pra zmovu maŭčańnia adnaviaskoŭcaŭ

07:25 — ramantyzm i patałohija vioski

09:59 — pra šaptuch

11:35 — čamu źniščać biełarusaŭ bieznadziejna

13:01 — staŭleńnie da žančyn u vioscy

16:16 — pra Miensk, Minsk i Varšavu

21:05 — pra svabodu 1990-ch, tusoŭki intelihiencyi

25:29 — uspaminy pra Sysa i Aniempadystava

30:23 — čamu mienskaja bahiema tak piła ŭ 1990-ja i lubimyja miescy Mienska

34:29 — pra Paźniaka

36:12 — pra 1996-y — zabyty 2020-y

40:10 — ci lutavali milicyjanty ŭ 1996-m

43:10 — pra impieryju i kaniec Pucina

49:39 — pra Łukašenku i pryrodu zła

53:03 — pra impierskaść rasiejcaŭ i «ruski mir» u Biełarusi

1:05:38 — pra Cichanoŭskuju i svarki apazicyi

1:11:21 — što budzie pieramohaj Ukrainy

1:13:00 — pra staraść

1:21:10 — pra žyćcio ŭ pasiołku dla miljanieraŭ u Kalifornii

1:25:47 — ab pracy muziejnaj starožki

Hladzicie taksama: «Tok» ź Siarhiejem Biaspałavym

Kamientary

Ciapier čytajuć

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii48

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii

Usie naviny →
Usie naviny

Minčuku ŭ zamovu z fastfudu pakłali kubak, ź jakoha niechta piŭ užo

Vučnia šostaha kłasa pastavili na ŭlik za toje, što jeŭ siemki. Baćka pajšoŭ u sud19

Orban napisaŭ Zialenskamu adkryty list34

Vakoł 19‑hadovaha biełarusa ŭtvaryli ŭžo treciaje «ekstremisckaje farmavańnie»1

Nad Homielem prosta ciapier kružlaje šachied21

U biełaruskich kramach źjaviłasia marožanaje sa smakam dranikaŭ. Spadabałasia nie ŭsim3

«Pracavaŭ na budoŭli pa 10—12 hadzin na dzień». Siabry — pra byłoha palitviaźnia Dzianisa Sakałoŭskaha, jaki pamior u Bierlinie7

Mieniedžara bujnoj IT-kampanii asudzili pa abvinavačańni va ŭdziele ŭ pratestach i «sadziejničańni ekstremizmu»1

U Smarhoni 14‑hadovaja dziaŭčynka, kab nie iści na kantrolnuju, nahłytałasia 20 tabletak paracetamołu i trapiła ŭ balnicu2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii48

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić