Mierkavańni33

Biełaruskaja hłybinia. Padlik radzimak

Piša Pavieł Sieviaryniec.

    …viarnisia ŭ ziamlu tvaju,
    na radzimu tvaju,
    i Ja budu dabračynić tabie!
    Byćcio 32:9

U malenstvie nam kazali: kolki radzimak — stolki i dziaciej budzie. Česna­česna. My rupliva i padazrona vyšukvali dy ličyli tyja radzimki — u kaho bolš? — šeptam pryznavalisia: «A ŭ mianie jašče adna jość, tolki ja tabie nie pakažu», — i pabłažliva aziralisia na baćkoŭ.

Zhadvaju, kali razhladaju rossyp radzimak — svaich małych radzimaŭ — na mapie. Punkty ŭ historyi. Plamki pamiaci. Miaściny tych, čyim dziciom ja jość.

I kolki takich radzimak, małych i vialikich, maju na adnoj tolki Bieraściejščynie!

Adsiul, z paleskaj hłybini, maja matula Taćciana. Z Łuninca, dzie nastaŭničaŭ Jakub Kołas, adbyvaŭ vajskovuju słužbu Alaksandr Błok, u vakolicach jakoha rastuć dva najvyšejšyja ŭ Biełarusi duby, 41 i 45 mietraŭ adpaviedna,
nazvanyja imionami Mickieviča i Suvorava, z taho samaha Łuninca, što nasamreč staić na skale: pad im amal da ziamnoj pavierchni padychodzić hranitny kryštalovy fundamient… Heta tam, u hrandyjoznym karjery najvialikšaha ŭ Jeŭropie radovišča budaŭničaha kamienia, zaraz stajać za svaje pravy dziasiatki rabočych. Ćviorda, jak usiaki biełarus, jakoha, kapni tolki hłybiej, usio-taki dastała!

Matula vychavała troch dziaciej (małymi prymušała nas biehać pa ranicach na stadyjon i padrychtavała-taki ŭsich załatymi miedalistami), šaściarych unukaŭ.
Dahetul sa svaim nastaŭnickim stažam u 36 hadoŭ enierhičnaja, uśmiešlivaja, stylova apranutaja vandroŭnica — kiruje najbujniejšaj Viciebskaj rehijanalnaj arhanizacyjaj BCHD z 18 rajonnymi supołkami i bolš jak 500 siabrami. Akazvajecca, zdolnaja tutejšaja dryhva naradzić žančynu, što pieršaj uzdymie bieł­čyrvona­bieły ściah na akcyi, paviadzie za saboj hramadu ludziej; majučy padtrymku vybarcaŭ, zdymiecca z «vybaraŭ» na znak pratestu suprać daterminovych falsifikacyjaŭ — i zładzić la hałoŭnaha viciebskaha sabora štopiatničnuju malitvu za Biełaruś…

Matula źbirała mianie z usioj krainy pa kavałačkach.
Babula, paleskaja biblijatekarka, adbyła 7 hadoŭ u stalinskaj ssyłcy. Dzied, patomny łuniniecki čyhunačnik, palavaŭ dy rybačyŭ na Prypiaci. A hłybiej — typova bieraściejski suplot tutejšych viaskoŭcaŭ, pinskaj šlachty z tatarskim prybabacham, miestačkovych žydoŭ, rasiejskich słužboŭcaŭ — Budźki, Sahanovičy, Damaševičy, Łabačeŭskija…

Moj pradzied, Michaił Budźko, kaliści mielijaratar, paśla vajny staŭsia ihumienam Jabłačynskaha manastyra, pastyram dla biełarusaŭ Polščy — i byŭ pachavany na mohiłkach carkvy na Voli ŭ Varšavie. Mahiłu pradzieda adšukali siońniašnija našy emihranty, što źjechali na Zachad pa tuju samuju Volu.

Vola… Kranaju radzimku, kropku na mapie — byccam naciskaju knopku.

Jašče adzin hien, pieradadzieny mnie praz matulinu pupavinu, — hien Jaŭhiena Budźko. Brat pradzieda, u 1918 padtrymaŭ BNR u mižvajenny čas, pad Polščaj, zmahaŭsia i z sanacyjaj, i z kamunistami KPZB, i ŭrešcie, padčas hitleraŭskaj akupacyi, zhinuŭ u nacysckim kancłahiery.

Ci nie jahony, Jaŭhiena, popieł hrukaje zaraz u serca?

Jašče adna radzimka — Kažan-Haradok na Prypiaci, dzie spadkajemca chryščanaha ŭ pravasłaŭje žyda Jankiela, dalokaja-dalokaja svajačka Icchaka Šamira i Hołdy Mieir, šlachcianka Nasta Damaševič zachavała dla mianie kaštoŭnuju kropielku kryvi biblejskich patryjarchaŭ.

Ale adnaje Bieraściejščyny nie chapiła. Maminaj matuli, babuli Hali, daviałosia naradžacca ŭ Vilni, jakraz nasuprać Vostraj Bramy, a zatym usio žyćcio nazapašvać knihi ŭ Łuninieckaj rajonnaj biblijatecy — kab adnojčy ŭnuk, adpraŭleny na «chimiju» za beneeraŭski hien Jaŭhiena, zdoleŭ razabrać u śpieckamiendatury ŭsie knižnyja zavały 1950—1960-ch dy pisać svaju ŭłasnuju knihu.

I, jak matčyna Prypiać ulivajecca ŭ Dniapro, šyrokaj płyńniu papłyŭ moj los u baćkava Padniaproŭje, viosačku Unoryca, z chataj na samym krutym pravym bierazie, sa spadčynnymi bondarami, pradziedam — balšavickim kamisaram, dziedam — adnanohim frantavikom, tatam — baradatym paetam — i ŭ matulinu enierhiju, kiemlivaść dy volu ŭplałasia tvorčaja žyłka.

Vir, pačaty ŭ hłybini, krucić usio šyrej. Radzimka, radzimka, jašče radzimka…

I, narešcie, ź viosački Pahost pad Oršaj, dzie nastaŭničali vypuskniki minskaha fiłfaka, matulu elektravozam ter­minova zavieźli ŭ čyhunačny raddom, kab pastavić u paśviedčańni ab naradžeńni syna štamp: rodny horad Karatkieviča i miesca pieramohi nad Maskvoj.

Kožny, narodžany ŭ Biełarusi, satkany ź bieźličy małych radzimak i vyciahnuty ź vialikaj hłybini nievypadkova.
Tysiačy hadoŭ prodki ŭrablali hetuju ziamlu, malili Boha i praciahvali žyćcio dziela taho, kab zaraz, kali Biełarusi tak nie staje voli, viery i lubovi — ty vyzvaliŭsia, pavieryŭ i palubiŭ.

U niejki momant žyćcia ty abaviazkova spynišsia razhledzieć hetyja radzimki, suzorji Boskich znakaŭ, adznačanyja najdakładniejšym čynam u hienach, miescach i ŭčynkach.

Ščaślivy toj, kamu bahata dadziena i z kaho bahata budzie spytana, kali jon praličyć, rasšyfruje i razhadaje ŭ radzimkach, znakach i miaścinach — dziela čaho tut i ciapier, u źziajučaje siońnia vyviedaŭ jaho na bieły śviet u takoj śvietłaj­ śvietłaj krainie Boh.

Hladzi jašče:

Biełaruskaja hłybinia. Čałaviek ściaha

Biełaruskaja hłybinia. Zarok

Biełaruskaja hłybinia. Ernst Sabiła

Biełaruskaja hłybinia. Ružaniec razburanaj vieličy

Biełaruskaja hłybinia. U haściach u Serca

Kamientary3

Ciapier čytajuć

«Łukašenka na minimałkach». «Biełaruski kachanak usiaje Rusi» staŭ kumiram žanočaha tyktoka3

«Łukašenka na minimałkach». «Biełaruski kachanak usiaje Rusi» staŭ kumiram žanočaha tyktoka

Usie naviny →
Usie naviny

Natalla Ejsmant skazała, što 11 hadoŭ nie była ŭ adpačynku11

Iran abviaściŭ pra zabaronu ruchu praz Armuzski praliŭ4

Capkała paprasiŭ u ZŠA, kab u mirnuju damovu pa Ukrainie nie zabyli zapisać, što Biełaruś datyčnaja da ahresii21

Turysty, jakija zachraśli ŭ AAE, viartajucca dadomu: pieršy vyvazny rejs «Biełavija» pryziamliŭsia ŭ Minsku1

ZŠA pačali apieracyju suprać narkakartelaŭ u Ekvadory

Jaki pamier pinžaka pravilny? Hid dla mužčyn3

Čamu pakaleńnie Z nie ŭmieje pracavać u ofisie16

Novym kiraŭnikom Irana abrali syna zabitaha ajatały Chamieniei — iranskija emihranckija ŚMI15

U Bierazinie pračnulisia pčoły. Dziaŭčynka, jakaja ich pabačyła, skaryła tyktok1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Łukašenka na minimałkach». «Biełaruski kachanak usiaje Rusi» staŭ kumiram žanočaha tyktoka3

«Łukašenka na minimałkach». «Biełaruski kachanak usiaje Rusi» staŭ kumiram žanočaha tyktoka

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić