Hramadstva1414

«Jak moža dzicia, u jakoha baćki chodziać u chram, być pijanieram?!» Protaijerej Lemiašonak vykazaŭsia pra sajuzy moładzi i ajcišnikaŭ

U prataijereja Andreja Lemiašonka spytali, ci možna pravasłaŭnamu chłopčyku stać pijanieram. Toj nazvaŭ BRPA ateistyčnaj arhanizacyjaj, a paśla padziakavaŭ Stalinu za tysiačy pakutnikaŭ i skazaŭ, što niama biady ŭ tym, što ajcišniki źjazdžajuć. «Kultura čyścicca».

Skrynšot videa na YouTube-kanale Śviata-Jelisaviecinskaha manastyra

Kožny aŭtorak Śviata-Jelisaviecinski manastyr, jaki dapamahaje rasijskaj armii, zapisvaje dla svajho YouTube-kanała «Hutarki z baciuškam» — chto zaŭhodna moža zadać pytańnie protaijereju Andreju Lemiašonku, viadomamu svajoj praŭładnaj pazicyjaj.

I voś jakoje pytańnie dasłali jamu ŭ hety raz: «Syn pajšoŭ sioleta ŭ patryjatyčny kłas. Tam razdajuć zajavy na ŭstupleńnie ŭ pijaniery. Syn chryščony, pryčaščajecca, chodzić u niadzielnuju škołu. Ci možna jamu ŭstupać u pijaniery?»

Prataijerej tolki rukami raźvioŭ.

«Pijaniery — ja tak razumieju, heta Sajuz moładzi… Raniej leninski sajuz moładzi byŭ, ateistyčny. Ciapier, kaniešnie, sprabujuć niejak… Viedajecie, pakul niama ideałohii… Voś ciapier u nas niama ideałohii, u Rasii jašče pakul… Nu dziakuj Bohu, tam užo krychu pa-inšamu. I voś my sprabujem niešta skleić, niešta złučyć… Treba kazać, što i siarod kamunistaŭ byli roznyja ludzi.

Kali heta ateistyčnaja arhanizacyja (majecca na ŭvazie Biełaruskaja respublikanskaja pijanierskaja arhanizacyja. — NN), to jak moža dzicia, u jakoha baćki chodziać u chram, vierniki, być pijanieram?! Patryjatyzm — heta dobra, ale na čym jon hruntujecca? My zasnoŭvajem svoj patryjatyzm na viery našaj».

Zdajecca, što pytańnie pra pijanieraŭ razzłavała Andreja Lemiašonka. Ale z zały jamu zadali jašče adno:

«A čamu Boh dobrasłaviŭ toje, što ŭ 30-ja hady pakutavali ludzi, razburali chramy, kryžy i ikony valalisia na ziamli?»

«Z-za niaviery, — adkazaŭ Lemiašonak. — Praz toje, što ludzi adstupili. (…) Rasija ničoha nie straciła, zatoje źjavilisia tysiačy pakutnikaŭ. Ja niadaŭna voś jakuju dumku zrazumieŭ: kali b Lenin nie pieramoh, Rasii b nie było. I viedajecie čamu? Tamu što ŭsie biełyja ruchi finansavalisia anhličanami, francuzami, niemcami… Što, jany chacieli, kab Rasija była pravasłaŭnaj? Dy ničoha padobnaha. Jany b jaje padzialili na kavałki i ničoha b nie było. Tamu Boh tak zrabiŭ, kab Stalin zachavaŭ impieryju. I carkva ŭzradavałasia!» 

Prajšoŭsia protaijerej i pa achviarach represij. Pa-pieršaje, jon upeŭnieny ŭ tym, što kolkaść achviar u SSSR pierabolšana. Pa-druhoje, śćviardžaje, što takija ž maštabnyja represii byli i ŭ Amierycy, i Anhlii. Represii baciuška nazyvaje našaj historyjaj, jakuju treba pavažać.

«Ciapier u Rasii staviać pomniki Alaksandru III — jaki byŭ car, sapraŭdnaja hłyba. I Stalinu, bo heta byŭ čałaviek nie prosta tak. Pry im vajnu vyjhrali, a kali b byŭ niechta inšy, nieviadoma, čym by ŭsio skončyłasia. Pravasłaŭny čałaviek hladzić značna hłybiej na historyju.»

Ad temy Druhoj suśvietnaj vajny baciuška pierajšoŭ da temy vajny va Ukrainie. I, na ździŭleńnie publiki, adznačyŭ, što vina Rasii ŭ hetym taksama jość.

«Tamu što prahledzieli! Čamu ŭ 2014 hodzie dapuścili?! Treba było adrazu ŭvodzić vojski. Tam była bolšaja častka na baku Rasii. I nijakaj by vajny nie było».

«Ciapier čyścicca ŭsio, i kultura čyścicca, — dadaŭ Lemiašonak. — Vy razumiejecie, usio za miažu… Nu niachaj źjazdžajuć usie ajcišniki. Ludzi pracoŭnyja, sialanie zastanucca. Ja dumaju, zaraz naadvarot farmirujecca novaja intelihiencyja, jakaja vypakutavana».

 Čytajcie taksama:

Protaijerej Lemiašonak razdaŭ parady, jak vyratavać muža-apazicyjaniera: Ni ŭ jakuju Polšču jechać nie treba

Śviata-Jelisaviecinski manastyr arhanizoŭvaje kinapremjeru rasijskaj ahitki

«Čałaviek vajavaŭ paŭtara hoda, i voś takoje pramaŭlaje». Minskaja manaška raskazała, jak natchniała vahnieraŭcaŭ na vajnu

U Śviata-Jelisaviecinskim manastyry praviali Z-kancert. Na scenie byli partrety «Mataroły», Zacharčanki, Pušylina

Kolki minski manastyr vydzialaje mirnym žycharam Danbasa, a kolki — rasijskim akupantam na techniku FOTA

Kamientary14

  • Nie taki jak jość
    05.10.2023
    Prabačcie, kali zakranu čyjeści pačućci, ale pravasłaŭje ŭ ciapierašnim vyhladzie nie moža isnavać u Biełarusi, tolki ŭ biełoruśsii
  • Bhagawan
    05.10.2023
    U hetych ludziej u hałavie chlebušak...
  • ZAO RPC po odurmanivaju i nasaždieniju skriep
    05.10.2023
    Śpič etoho popa vydieržan dažie nie siektantskom, a skorieje v chołujsko-rašistskom stile. Nikakim christianstvom tam i blizko nie pachniet

Ciapier čytajuć

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii36

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii

Usie naviny →
Usie naviny

Vakoł 19‑hadovaha biełarusa ŭtvaryli ŭžo treciaje «ekstremisckaje farmavańnie»1

Nad Homielem prosta ciapier kružlaje šachied21

U biełaruskich kramach źjaviłasia marožanaje sa smakam dranikaŭ. Spadabałasia nie ŭsim3

«Pracavaŭ na budoŭli pa 10—12 hadzin na dzień». Siabry — pra byłoha palitviaźnia Dzianisa Sakałoŭskaha, jaki pamior u Bierlinie6

Mieniedžara bujnoj IT-kampanii asudzili pa abvinavačańni va ŭdziele ŭ pratestach i «sadziejničańni ekstremizmu»1

U Smarhoni 14‑hadovaja dziaŭčynka, kab nie iści na kantrolnuju, nahłytałasia 20 tabletak paracetamołu i trapiła ŭ balnicu2

Uzbrojenaja hrupa na katary pad ściaham ZŠA zładziła pierastrełku z pamiežnikami Kuby. Čaćviora zahinuli1

«Nabližajecca momant pierałomu situacyi». Vadzim Kabančuk pra płan dla biełarusaŭ32

U Minsku zapuścili servis z ucenienaj ježaj z kafe. Jakija tam źnižki?5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii36

Apakalipsis zaŭtra. Statkievič napisaŭ pieršy artykuł — z papiaredžańniem pra niebiaśpieku z boku Rasii

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić