Ad redaktara: usie kamienty sa źniavahami nacyjanalnaha charaktaru i zaklikami da likvidacyi biełaruskaj dziaržaŭnaści vydalajucca aŭtamatyčna
Jak vy viedajecie, ad 2014 hoda ŭ internecie vyrasła kolkaść kamientaŭ sa źniavahami nacyjanalnaha charaktaru i dziejničajuć «płatnyja troli». Ludzi zvyklisia bačyć mat-pieramat u JUTubie, Ukantakcie, Adnakłaśnikach dy inšych «miescach masavaha adpačynku». I dumajuć, što heta narmalna. Ale heta nie narmalna.
Koliś my byli časam redahavali takija kamienty. Skažam, zamianiali słovy «śviadomyja» na «biełarusy», «chachły» — na «ŭkraincy», «maskali» — na «rasiejcy» i h.d., a sam kamient vydavali. Maŭlaŭ, staraŭsia ž čałaviek, tykaŭ u kłavišy.
Adnak heta adbirała ŭsio bolej času i, miakka kažučy, nadakučvała. Tamu my papiaredžvali i nahadvajem pra heta, što aŭtamatam vydalajem kožny kamient, u jakim sustrakajucca:
1) źniavahi nacyjanalnaha charaktaru («bulbašy», «ukropy», «śvidomyja», «maskali», «biełorusskij jazyk miortvyj», «raiśsia», «ruskaja pjań», «pindosy», «čiernožopyje», «hiejropa» i h.d.),
2) zaviedamaja chłuśnia,
3) zakliki da pieradziełu śvietu, źmieny isnych dziaržaŭnych miežaŭ,
4) maciuki i abraźlivyja słovy
i h.d. I nie pierapytvajcie paśla, «dzie maje kamienty».
Chočacie vykazacca — vykazvajciesia kulturna i tałkova.
Praź dzieviać miesiacaŭ paśla vyzvaleńnia pamior palitviazień Valeryj Bohdan7
Kamientary